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crown gems hi roller slots,Sintonize nos Comentários da Hostess Bonita Online para Vivenciar Eventos Esportivos em Tempo Real, Onde Cada Lance É Repleto de Emoção e Adrenalina..Na literatura ocidental, Aláqueme é geralmente chamado de "califa louco". Este título decorre principalmente por causa de seu comportamento errático em relação às minorias religiosas em seus territórios, como relata o historiador Hunt Janin. O historiador Michael Bonner salienta que o termo é também utilizado em relação às dramáticas diferenças entre Aláqueme e seus antecessores e sucessores, lembrando que perseguições religiosas pelos muçulmanos eram extremamente raras na época: ''"Em sua capital no Cairo, este califa desequilibrado (e, na visão da maioria, louco) atacava principalmente os cristãos... No geral, estes episódios continuavam sendo uma excecionalidade, como os episódios de conversão forçada ao islã"''. O historiador Michael Foss também nota este contraste: ''"Por mais de trezentos e cinquenta anos, desde o tempo quando o califa Omar firmou um tratado com o patriarca de Jerusalém Sofrônio até 1009, quando o louco Aláqueme começou seus ataques aos cristãos e judeus, a cidade de Jerusalém e a Terra Santa estavam abertas às peregrinações do Ocidente, com uma boa receção e o caminho não era mais perigoso do que uma viagem de Paris até Roma... Logo após Aláqueme, o pânico acabou. Em 1037, Almostancir chegou a um acordo amigável com o imperador bizantino ".'',Aláqueme enfrentou diversas revoltas durante o seu relativamente longo reinado. Apesar de não ter perdido qualquer território importante no Norte da África, as comunidades ismaelitas foram atacadas por guerreiros sunitas liderados pelos influentes juristas maliquitas. As relações entre os fatímidas e os carmatas de Barém também eram hostis. Por outro lado, a política síria de Aláqueme teve sucesso, pois ele conseguiu estender a hegemonia fatímida sobre o Emirado de Alepo (controlado até então pelos hamadânidas, vassalos dos bizantinos). O exército fatímida sofria com a rivalidade entre duas facções opostas, os escravos turcos (mamelucos) e os berberes. A tensão cresceu também entre o califa e seus vizires e vasitas e, já no final de seu reinado, com o movimento dos drusos, uma seita religiosa que surgiu à volta de Aláqueme, dedicando a ele orações e que o considerava como "uma manifestação de Deus em Sua unidade"..
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